Журнал “Звенигород” является периодическим изданием культурно-просветительского и научного направления. Название “Звенигород” имеет не географическое, а глубоко символическое значение, - это Космический Магнит, вмещающий в себя все выдающиеся достижения человеческой мысли и творчества Сердца всех народов Земли в условных границах Прошлого, Настоящего и Будущего. Магнит этот создавался Великими Учителями человечества, известных нам в образе Водителей народов, Основателей религий, наук и искусств, хранителей Тайных Знаний. Объективно медленная и сложная эволюция сознания земного человечества через множество индивидуальных и коллективных форм и планетных сфер, тем не менее, имеет магистральное направление: от бессознательного существования в минеральном, растительном и животном Царствах Природы к человеку сознательному или разумному, от грубых животных инстинктов к развитому интеллекту и мудрости, от человека душевного к человеку духовному и потом к Человеку-Ангелу и Человеку-Архангелу.

На этом пути бесконечного познания и совершенствования картина мира каждого отдельного человека непрерывно меняется вместе с изменением его собственного сознания от примитивных и грубых представлений о природе вещей и законах Природы до современных научных знаний о мире и человеке. Но и это ещё не предел. Если нынешнее поколение учёных и культурных деятелей сумеет вывести своё сознание за пределы видимой плоскости Вселенной на просторы семеричного Космоса и от известных законов физики (лежащих в основании современной науки и традиционных взглядов на проблемы жизни и смерти, добра и зла, конечного и бесконечного) перейдёт к Законам Космическим, тогда наступление Золотого Века или Века Истины произойдёт стремительно.

Именно этой цели ускоренного преображения сознания и служит журнал “Звенигород”. Всё его содержание структурировано Отделами Всемирной Лиги Культуры, которая по решению Великих Учителей Человечества придёт на смену Организации Объединённых Наций (ООН). Отделы эти охватывают все сферы нашей жизни и потому легко могут упорядочить культурную работу любой организации в масштабе города, деревни и даже правительства страны. И уже сейчас, не дожидаясь Конца Света, можно в каждом населённом пункте открывать отделения Всемирной Лиги Культуры, чтобы вне конфессиональных рамок и государственных границ начать, наконец, строить Новый Мир.

1. средняя школа; газета.
2. Высшая школа – институт; журнал, книга.
3. Монастырь, ашрам, община; Тайная Доктрина, Учение Живой Этики.

Выйти на третий уровень знаний очень сложно, но попытаться хотя бы приблизиться к нему - вполне возможно. И “Звенигород” создан как попытка такого приближения.

Так ЗНАНИЕ является главным отличительным качеством строителей Нового Мира.

Поэтому “Звенигород” представляет собой в первую очередь Культурный и Научный Центр, как Фокус восприятия и Источник распространения новых Знаний о мире и человеке. Всех носителей таких Знаний можно считать жителями этого Города вне пределов государственных границ и национальных размежеваний. Поэтому вопросы внешнего оформления Звенигорода никогда не стояли на первом месте. Более того, Звенигород надо построить сначала в сердце своём, потому что “в Тонком Мире он уже сложился”. Новый Город ждёт своих строителей, но чтобы им стать, надо много учиться. И журнал “Звенигород” является таким учебным заведением, где будущие строители могут учиться сами и помогать в этом другим. Девиз: “Стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу”.

Важная работа “Наука светская и наука духовная” посвящена науке Нового Мира. Существует заблуждение, что можно создать такую науку, не став Новым человеком. Но путь к науке духовной лежит именно через внутреннее самосовершенствование и преображение сознания; от морали начальной – к морали высокой и потом к живой этике, или, исторически, от Законов Моисея – к Заповедям Христа и теперь – к Указам Майтрейи. Поэтому многие герои, святые и подвижники, стяжавшие подвигом всей своей жизни благодать Святого Духа, имеют большее право называться истинными учёными, чем современные научные работники, скованные узами физической материи.

Так путь к научным открытиям лежит через открытие Сердца.

Половина журнала “Звенигород” посвящена вопросам коллективных взаимодействий. И это не случайно. Дело в том, что после Маркса и Энгельса, Манифесты, как законы развития социума и социальных отношений, не писались. Даже Ленин пытался только реализовать Манифест Маркса, принципиально ничего в нём не меняя. Манифеста, как научного взгляда на движение человечества в его коллективном выражении и для новейшего времени, не смог пока сформулировать никто. В “Манифесте строителей Нового Мира” можно заметить преемственность с “Манифестом Коммунистической партии”, но много и новых утверждений. Главное открытие состоит в том, что поверх борьбы классов идёт битва двух иерархий – Света и Тьмы. Само по себе это известно, но в контексте социальных отношений и развития теории Маркса – Энгельса – Ленина об этом сказано впервые. Так же впервые сказано о том, что акцент борьбы народов за свои социальные права сейчас сместился от забастовок и демонстраций внутрь каждого сознания, где человек борется сам с собой в силу двойственности человеческой природы (Ветхий человек и Новый человек). Но Свет всегда побеждает тьму, поэтому капитализм обречён, победа Социализма и Коммунизма неизбежна.

В статье “Ленин – Строитель Нового Мира” определённо сказано, что без Ленина и опыта Великой Октябрьской Социалистической Революции у России нет Будущего. Мы можем только продолжить дело Маркса – Энгельса – Ленина с учётом Знаний о семеричном человеке и Законах космической эволюции сознания. На пути к Новому Миру Революция неизбежна, но она совершается внутри каждого индивидуального сознания, что так же можно назвать Преображением сознания. Поэтому святых и подвижников всех религий можно считать настоящими коммунистами, а явление Коммунизма – Царством Божьим на Земле.

В небольшом эссе “На пути к Общине” сделана попытка проникнуть в содержание понятия “община” на примере дохристианских и христианских общин. Сложность в том, что качество сознания искателей Общего Блага определяет и глубину понимания, и качество общины. Другими словами, сколько сознаний, столько и общин. Если рассматривать общину как форму для реализации изначальной потребности человека в коллективных взаимодействиях, то станет понятно, что форма эта, как и любая другая, зависит от содержания и потому эволюционирует вместе с трансмутацией сознания входящих в неё людей. Магнит общины работает на всех планах коллективности Вселенной, но Высшая Община есть Братство слитых Сердец.

Заключительным аккордом в сфере грядущих социальных преобразований в России является “Программа Партии Нового Мира” и “Проект строительства Нового Мира в России”. Поскольку капитализм, поработивший все страны, (в том числе и Россию), давно уже стал явлением антиэволюционным, ускоренными темпами ведущим к разрушению внутреннего человека и планеты, - мы просто обязаны что-то ему противопоставить. Можно бороться с тёмным влиянием капитализма в одиночку, можно группами, но лучше объединить всех искателей Общего Блага в общественное Движение или Партию с единой общекультурной программой строительства Нового Мира и Нового государства Культуры. Очевидно: чтобы изменить что-то в нашей стране, надо мыслить не в масштабе семьи или школы, но в масштабе государства. Именно, только государство, как целое, способно органически соединить свои части в единый живой организм, если, конечно, у него есть Идея. Сейчас у правителей нашей страны нет никакой цели, кроме личного обогащения меньшинства за счёт ограбления большинства, и понятия Общего Блага и Космической Эволюции им не знакомы. Но если понятие Общего Блага как-то ещё может быть вмещено руководством некоторых стран, и в нашей стране оно было частично реализовано на протяжении 70 лет Советской власти, то явление Космической Эволюции пока что не ведомо ни одному из современных государственных деятелей. Более того, и капиталистические страны, и бывший Советский Союз, - все воспитывали и обучали своих граждан таким образом, чтобы приспособить их к нуждам своих государств в ущерб всестороннему и гармоничному развитию их личности как структуры микрокосмической, потенциально несущей в своём ядре или духовной Монаде все возможные на Земле способности и таланты.

Поэтому Новое государство Культуры будет подходить к своим гражданам не как к винтикам государственной машины и социальным функционерам, но создавать через всевозможные социальные, культурные и производственные структуры наилучшие условия для эволюции сознания каждого отдельного своего гражданина и всех их вместе по принципу: не человек для государства, а государство для человека. Будет, именно, не государство Экономики, как оно есть сейчас, а государство Культуры, потому что только Культура может наполнить существование человека смыслом и дать ему пути бесконечного познания и совершенствования, то есть эволюционные пути.